程朱理学,你知道宋朝时期的儒学发展得怎么样

2019-09-11 03:00 来源:未知

89.程朱理学

89.程朱理学

程朱理学,也称程朱道学,是宋明理学的主要派别之一,也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。由北宋二程(程颢、程颐)兄弟创立,到南宋朱熹完成。朱熹是这一派的最大代表,故又简称为朱子学。二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐,著作被后人合编为《河南程氏遗书》。他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本源,也是社会生活的最高准则。南宋时,朱熹继承和发展了二程思想,把理推及人类社会历史,认为“三纲五常”都是理的“流行”,人们应当“去人欲,存天理”,自觉遵守三纲五常的封建道德规范。朱熹学说的出现,标志着理学发展到了成熟的阶段。程朱理学在南宋后期开始为统治阶级接受和推崇,经元至明清正式成为国家的统治思想。程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面,发挥了积极的作用。但后来理学发展越来越脱离实际,成为于世无补的空言和束缚人们手脚的教条,对文化发展也产生了负面影响。

北宋时期,儒家学者开展了复兴儒学的运动 。同时,他们又冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛道思想来解释儒家义理,形成了以理为核心的新儒学体系“理学”。其中,北宋时期的程颢程颐兄弟和南宋时期的朱熹,成就非常突出。所以,理学也称为“程朱理学”。

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两程认为,天理是世间万物的本原,先有理而后有物。这是理学的核心思想。他们同时把天理和伦理道德联系起来,认为“父子君臣,天下之定理也”。

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朱熹是理学的集大成者。他强调,天理就是作为道德规范的三纲五常,它是人性的最高境界。他并指出人性与天理一样,具有仁,义,礼,智,信等美德,但是被后天的欲望所蒙蔽,所以要存天理,灭人欲。

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程朱理学适应了统治阶级的需要,备受推崇,成为了南宋以后占统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章注集注》成为了后世科举考试依据的教科书。

到了后来,程朱理学大大钳制了人民的思想,特别是让女性的身心受到了摧残。新文化运动时就发起了抨击封建纲常礼教的号召,慢慢地改变了当时中国人的思想,起到了思想启蒙的作用。

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